「 持戒．念佛 」

「又念佛以淨其心，正是無上妙戒，不遵念佛得度之訓，亦是虧違如來教敕，律制所訶。至若恃十念往生之捷徑，而輕戒相為煩瑣，便非真念佛人！臨終十念，敢保決難成就。故必淨戒為因，淨土為果，方成出要，是為一道清淨。」

——淨宗九祖蕅益智旭大師 《重治毗尼事義集卷第一 》  

佛陀教育

新竹市慈航淨宗學會致力於弘揚佛陀教育即宇宙人生事實真相，即世尊釋迦牟尼佛對一切眾生至善圓滿的教育。

專修淨土

持名念佛法門，這個法門是妙極了。就這一門，這一門能幫助我們開智慧，能幫助我們通達一切法，世出世間一切法，世間人情事理，出世間法的修行證果，能通達。但是你一定要相信，相信佛菩薩的教誨，相信老祖宗的教誨。老祖宗教給我們，「苟不教，性乃遷；教之道，貴以專」，我們在一起真幹，真有成就。

      —— 淨空長老《 淨土大經科註（第12集） 》

戒為無上菩提本

持戒與念佛，一直是淨土祖師倡導的宗風。慧遠大師臨終堅持不飲非時漿。善導大師護持戒品，纖毫不犯。心絕念於名聞利祿，從不舉目而視女人。宋靈芝元照更提出「生弘律范，死歸安養」的行持準則。蕅益大師亦有專門論述「持戒念佛，本是一門，原非異轍。淨戒為因，淨土為果。」行策大師五載不橫臥，徹達法要，同樣注重威儀行持。省庵大師生平行在《梵網》，志在西方。印光大師曾說：「持戒念佛，是為正修。」可見中國淨土宗祖師悉是持戒念佛。